Minaret Sunnah

Sumber video :  https://www.facebook.com/ DAFTAR VIDEO CERAMAH (sesat) POPULER PARA HABIB BA'ALWI Sambil terisak-terisak, GURU ADALAH TUHAN, apakah kalian bersaksi aku adalah Tuhan kalian KOREK TELINGAMU, DENGAR BAIK-BAIK, HABIB MENGAKU SEBAGAI TUHAN HABIB BISA MEMADAMKAN NERAKA JAHANNAM HABIB MUHDOR KALAU TIDAK MALU, DIA PADAMKAN NERAKA JAHANNAM HABIB JINDAN TIDAK MAU MASUK SURGA MALAH MENGANCAM PADAMKAN  API NERAKA (HABIB JINDAN)  BERDZIKIR TIDAKLAGI KEPADA ALLAH TAPI INGATLAH HABIB ABDURRAHMAN (HABIB SYECH) BERDOA TIDAK USAH MENYEBUT NAMA ALLAH TAPI SEBUTLAH HABIB UMAR MUHDOR (HBIB hanif alat0s) JIGONG HABIB LEBIH UTAMA DARI DUNIA DAN SEISINYA (HABIB JINDAN) BERDOA JANGAN KEPADA ALLAH, (Habib Hanif al Atos) ANDA MENGIKUTI ALQUR'AN AKAN TERSESAT JIKA TIDAK MENIKUTI HABIB (habib taufiq assegaf) ALLAH SUBHANAHU WATA'ALA HARUS IZIN KEPADA HABIB INI BIN INI BIN INI, ITUPUN KALAU DIIZINKAN HABIB BERDOA KEPADA HABIB ANJING DITARIM LEBIH MULIA DARI KYAI DI INDONESIA  FAQI...

وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} dan kamu sekali-kali tiada sanggup menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.  (Fathir: 22) Orang yang Wafat Mengetahui Kondisi Keluarganya yang Masih Hidup ? Benarkah orang yang wafat mengetahui apa yang dilakukan saudara dan keluarganya yang masih hidup ?  Tentang pernyataan bahwa ruh (jamaknya: arwah) orang yang sudah wafat “mengetahui” perilaku keluarganya yang masih hidup, memang ada ditegaskan para ulama dengan beberapa dalil baik Al Quran, Hadits, dan pernyataan kaum salaf.  Diberitakan bahwa jika keluarganya melakukan kebaikan maka dia akan bergembira, jika keluarganya melakukan keburukan maka dia akan sedih.  Di antara dalilnya, Allah Ta’ala berfirman:  وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ  Dan katakanlah, “Bekerjalah kamu, maka Allah akan melihat pekerjaanmu...

ADAKAH PEMBAGIAN RAMADHAN MENJADI TIGA BAGIAN Terdapat dua hadis yang menyebutkan hal ini: Pertama ,​ hadits dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, أول شهر رمضان رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار “Awal bulan Ramadan adalah rahmah, pertengahannya maghfirah, dan akhirnya ‘itqun minan nar (pembebasan dari neraka).”​​ Disebutkan dalam Silsilah Adh-Dhaifah (kumpulan hadis dhaif), “Hadits ini disebutkan oleh Al-Uqaili dalam Adh-Dhu’afa, hlm. 172; Ibnu Adi dalam Al-Kamil fid Dhu’afa’, 1:165; Ad-Dailami dalam Musnad Al-Firdaus, 1/1:10–11; dengan sanad: dari Sallam bin Siwar dari Maslamah bin Shult dari Az-Zuhri dari Abu Salamah dari Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu. Al-Uqaili mengatakan, ‘Tidak ada bukti dari hadis Az-Zuhri.’ Ibnu Adi mengatakan, ‘Sallam bin Siwar, menurutku dia munkarul hadits (perawi hadis munkar), sedangkan Masmalah bin Shult tidak banyak dikenal.’ Demikian pula komentar Adz-Dzahabi. Sedangkan Maslamah, telah dikomentari Abu Hatim, ‘Matrukul hadits (haditsnya ditinggalkan),’...

Simak video berikut : Kiyai Idrus Ramli pendekar aswaja kibuli muridnya "kuburan orang shaleh" dengan tafsir Ibnu Katsir Mari kita cek perkataan Kiyai Idrus Ramli di kitab tTafsir Ibnu Katsir sebagaimana yang disampaikan di video di atas : An-Nisa, ayat 64-65 وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً (64) فَلا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً (65) Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul, melainkan untuk ditaati dengan seizin Allah. Sesungguhnya jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu. lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang. Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) t...

Pencerahan Terhadap Hadis Malik al-Dar Berkaitan Meminta Tolong Ke Kubur Nabi ﷺ  Hadits Malik al-Dar  Daripada Ibn Abi Syaibah, daripada al-A’masyh, daripada Abi Soleh al-Samman, daripada Malik al-Dar katanya:  أَصَابَ النَّاسَ قَحْطٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ إلَى قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَسْقِ لِأُمَّتِك فَإِنَّهُمْ قَدْ هَلَكُوا ، فَأَتَى الرَّجُلَ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لَهُ ائْتِ عُمَرَ فَأَقْرِئْهُ السَّلَامَ ، وَأَخْبِرْهُ أَنَّهُمْ يُسْقَوْن  Maksudnya: “Orang ramai ditimpa dengan kemarau di zaman ‘Umar. Lalu datang seorang lelaki ke kubur Nabi ﷺ dan berkata: “Wahai Rasulullah, mohonlah hujan untuk ummatmu, kerana sesungguhnya mereka semua telah (hampir) binasa. Lalu di dalam mimpi lelaki tersebut didatangi seseorang, dan dikatakan kepadanya, pergilah kepada ‘Umar dan sampaikan kepadanya al-Salam, khabarkan kepadanya yang mereka semua akan memperolehi hujan.” (Dikeluarkan oleh Ibn Abi ...

Baca artikel : Meminta maaf itu disegerakan bukan menunggu bulan Ramadhan Hadits Palsu Anjuran Bermaafan Sebelum Ramadhan Yaitu hadits yang banyak tersebar di internet, yang berbunyi sebagai berikut: "Ketika Rasullullah sedang berkhutbah pada Shalat Jum’at (dalam bulan Sya’ban), beliau mengatakan Amin sampai tiga kali, dan para sahabat begitu mendengar Rasullullah mengatakan Amin, terkejut dan spontan mereka ikut mengatakan Amin. Tapi para sahabat bingung, kenapa Rasullullah berkata Amin sampai tiga kali. Ketika selesai shalat Jum’at, para sahabat bertanya kepada Rasullullah, kemudian beliau menjelaskan: “ketika aku sedang berkhutbah, datanglah Malaikat Jibril dan berbisik, hai Rasullullah Amin-kan do’a ku ini,” jawab Rasullullah. Do’a Malaikat Jibril itu adalah: “Ya Allah tolong abaikan puasa ummat Muhammad, apabila sebelum memasuki bulan Ramadhan dia tidak melakukan hal-hal yang berikut: 1) Tidak memohon maaf terlebih dahulu kepada kedua orang tuanya (jika masih ada); 2) Tidak b...

Sumber (full) video :  https://youtu.be/ Al-Qur’an dan Ahlul Bait (Hadits Tsaqolaini)   Oleh: Agus Hasan Bashori, Lc., M.Ag.  Hadits ats-tsaqalain (al-Qur`an dan ahlulbait) adalah salah satu hadits yang menjadi pokok perbedaan manhaj beragama antara Ahlussunnah dan Syi’ah. Dari hadits inilah kemudian muncul teologi ‘beragama menurut Ahlulbait’ yang diklaim oleh Syi’ah. Bahkan salah seorang mereka menulis buku yang cukup tebal (409 halaman), dengan judul “Dua Pusaka Nabi : al-Qur`an dan Ahlulbait“ . Bahkan buku baru syi’ah (September 2012) yang berjudul “Buku Putih Madzhab Syiah” , yang diluncurkan untuk meredam gejolak umat Islam Indonesia yang semakin mengetahui kesesatan syi’ah, di halaman 94 menyebutkan bahwa hadits tsaqalain ini termasuk “paling indah, paling shahih, dan paling tersebar luas di kalangan Muslimin. Hadits ini telah diabadikan oleh Enam Kitab Shahih (al-Kutub al-Sittah) dan para ulama juga menerimanya.”  Mereka beranggapan bahwa agama ini hanya...