Minaret Sunnah

Dalam tradisi kaum Syiah, kuda pada hari Asyura merujuk pada Dzuljanah, yakni kuda kesayangan Imam Husain (cucu Nabi Muhammad SAW) yang gugur dalam Pertempuran Karbala. Dzuljanah menjadi simbol duka, kesetiaan, dan syiar utama dalam prosesi (ta'ziyeh) mengenang tragedi tersebut. Peran dan Simbolisme Dzuljanah  Kuda Tanpa Penunggang: Saat prosesi perkabungan, Dzuljanah dihiasi kain putih atau selimut hitam yang berlumuran darah tiruan. Kuda ini diarak di jalanan sebagai simbol kesedihan mendalam karena kembali ke perkemahan tanpa membawa Imam Husain. Kisah Legendaris: Berdasarkan literatur Syiah, Dzuljanah adalah kuda yang sangat cerdas dan setia. Saat Imam Husain gugur, kuda tersebut dikisahkan mengusapkan dahinya ke darah sang Imam dan berlari ke arah tenda untuk memberi tahu keluarga. Ritual Asyura Syiah Secara Umum  Bagi umat Syiah, 10 Muharram bukanlah hari perayaan, melainkan hari berkabung nasional untuk memperingati kesyahidan Imam Husain. Praktik ibadahnya meliputi:...

Gelar "Imam" dan "Ayatollah" dalam keyakinan Syi'ah 1. Imam :  Dalam teologi Syi'ah, seorang Imam diangkat langsung oleh Allah SWT. Penetapan ini disampaikan melalui wahyu kepada Nabi Muhammad SAW, dan kemudian setiap Imam mengangkat atau menunjuk Imam penerusnya berdasarkan petunjuk ilahi tersebut (disebut nash).  Berikut adalah rincian konsep pengangkatan Imam dalam ajaran Syi'ah:  • Pilihan Ilahi (Nushush): Umat manusia, termasuk para sahabat, tidak memiliki hak atau otoritas untuk memilih seorang Imam. Imam dipilih dan ditetapkan oleh Allah SWT untuk memimpin umat.  • Penunjukan Berantai: Setiap Imam yang sedang menjabat berwenang menunjuk penerusnya melalui nash (wasiat atau penunjukan langsung) sebelum ia wafat. Contohnya, Ali bin Abi Thalib diangkat oleh Nabi Muhammad SAW, kemudian Ali menunjuk Hasan bin Ali, dan seterusnya.  • Sifat Maksum: Karena diangkat langsung oleh Allah, para Imam dalam Syi'ah diyakini bersifat maksum (terbebas dari dos...

Makna dan kududukan imamah bagi Syi'ah  Dalam mazhab Syiah, Imamah adalah salah satu prinsip atau rukun iman yang paling utama. Konsep ini melampaui sekadar fungsi memimpin salat berjemaah, melainkan keyakinan mendasar tentang kepemimpinan spiritual, politik, dan penafsiran agama yang diwariskan kepada keturunan Nabi Muhammad SAW.  Berikut adalah makna dan kedudukan Imamah dalam perspektif Syiah:  1. Makna dan Fungsi Imamah  Bagi umat Muslim Syiah, Imam adalah penerus otoritas spiritual dan kenabian (selain wahyu) yang ditunjuk langsung oleh Tuhan melalui Rasul-Nya. Fungsi utamanya meliputi:  • Kepemimpinan Umat: Menjaga kesatuan umat Islam sepeninggal Nabi Muhammad SAW.  • Penjaga Wahyu: Membimbing manusia di jalan yang benar dan menafsirkan ajaran Al-Qur'an secara akurat tanpa salah.  • Kesucian (Ma'shum): Seorang Imam diyakini diilhami oleh Tuhan, bebas dari dosa, dan tidak dapat berbuat salah (ma'sum).  2. Kedudukan Imamah dalam Keyakinan...

Sumber video : https://youtu.be/sRWv2QB Baca juga artikel terkait berikut : Tak Ada Amalan Khusus Malam 1 Suro Berhati-Hati Dari Perkara Yang Diada-adaan oleh Syiah Pada Hari Asyura  Di antara kelakuan sesat Rafidhah (Syi’ah) adalah memukul dada, menampar pipi, memukul bahu, mengiris-ngiris kepala mereka dengan pedang sampai menumpahkan darah. Semua ini dilakukan pada hari ‘Asyura, 10 Muharram. Hal ini dilatarbelakangi karena kecintaan mereka pada Husain bin ‘Ali bin Abi Tholib. Mereka sedih atas kematian Husain, cucu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mati terbunuh.  Umat Islam perlu waspada terhadap bid’ah dan tradisi yang diada-adakan kaum Syiah pada 10 Muharram (Hari Asyura), seperti meratap, menyiksa diri, dan menjadikannya hari berkabung atas kematian Husain bin Ali r.a.. Praktik ini bertentangan dengan ajaran Islam yang mensunnahkan puasa Asyura sebagai bentuk syukur atas selamatnya Nabi Musa a.s..  Perkara-Perkara Yang Diada-adakan  Berikut beberap...

Sumber video :  https://youtube.com/shorts/ Akhlak Imam Khomeini  Khomeini, sebuah nama yang dikenal di seluruh penjuru dunia, sebuah nama yang dikagumi jutaan orang di dunia. Sosok yang menjadi idola dan panutan jutaan orang. Tidak banyak orang seperti dia.  Pada beberapa makalah yang lalu, pembaca telah menyimak beberapa pembahasan dan riwayat peristiwa “kamis kelabu” –seperti disebut oleh kawan kita yang satu itu-. Riwayat-riwayat itu berasal dari shahih Bukhari dan muslim.  Dibanding Kitab Al Kafi, Al Irsyad, atau Jawahirul Kalam, kitab Shahih Bukhari dan Muslim jauh lebih mudah dicari. Artinya, kalau orang ingin melihat langsung ke Shahih Bukhari, dia akan dengan mudah menemukan kitabnya, dan melihat langsung riwayat haditsnya. Orang yang berbohong dengan mengatasnamakan riwayat Bukhari, begitu mudah kebohongannya akan terbongkar, dia akan ketahuan berbohong. Ini karena kitab shahih Bukhari dan Muslim, begitu mudah dicari.  Logikanya, orang yang akan berboh...

HUKUM MENAMPAR-NAMPAR PIPI DAN MEROBEK-ROBEK PAKAIAN KETIKA TERTIMPA MUSIBAH Oleh : Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz Pertanyaan. Syaikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz ditanya : Apa hukum syariat tentang para wanita yang menampar-nampar pipi karena kematian ? Jawaban. Menampar-nampar pipi dan merobek-robek pakaian serta meratapi musibah hukumnya haram, tidak boleh dilakukan, hal ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُوْدَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوْبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ “Tidaklah termasuk golongan kami orang yang menampar pipi atau merobek-robek pakaian atau berteriak dengan teriakan Jahiliyah“. [Disepakati keshahihannya : Al-Bukhari dalam Al-Jana’iz 1294, Muslim dalam Al-Iman 103] Dan sabda beliau. أَنَا بَرِيْءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ وَاْلحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ “Aku berlepas diri dari wanita yang berteriak-teriak, mencukur rambut dan merobek-robek pakaian“. [Disepakati keshahihannya : Al-Bukhari dalam Al-Jana’iz 1296, ...