Minaret Sunnah

Nabi Khaidir itu sudah lama meninggal, yaitu sebelum Nabi Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ dilahirkan. Berikut dalilnya : (1) Surat Al-Anbiya Ayat 8 وَمَا جَعَلْنَٰهُمْ جَسَدًا لَّا يَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَٰلِدِينَ Artinya: Dan tidaklah Kami jadikan mereka tubuh-tubuh yang tiada memakan makanan, dan tidak (pula) mereka itu orang-orang yang kekal. Baca tafsir dihalaman [klik : https://www.tafsirweb.com/5520-surat-al-anbiya-ayat-8.html ] (2) Surat Al-Anbiya Ayat 34 وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ ۖ أَفَإِي۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلْخَٰلِدُونَ Artinya: Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusiapun sebelum kamu (Muhammad); maka jikalau kamu mati, apakah mereka akan kekal? B aca tafsir dihalaman [klik : https://www.tafsirweb.com/5546-surat-al-anbiya-ayat-34.html (3) Surat Al-Anbiya Ayat 35 كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَنَبْلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ Artinya: Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan

Kajian Ilmiah "Menghibahi Pelaku Bid'ah" Oleh : Buya Asmon Nurijal, Lc Sering kita mendengar celotehan sebagian orang jika dia menyaksikan seseorang membantah/menyingkap kesesatan kelompok-kelompok/dai-dai yang menyelisihi al-Qur’an dan Sunnah serta manhaj salaf (ahli sunnah wal jama’ah), dia mengatakan (entah dimimbar-mimbar jum’at atau dimajlis-majlisnya) :  “Jagalah lisanmu, janganlah engkau mengghibah (ngrasani) saudaramu sendiri sesama muslim, bukankah Allah berfirman : ‘Janganlah sebagian kamu menghibah (menggunjing) sebagian yang lain sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?’”. (QS. Al-Hujurat : 12). Apakah benar celotehan mereka ini??? Mari kita simak bersama sebagian ucapan-ucapan emas para ulama ahlus sunnah dalam masalah ini. Selamat menikmati -semoga Allah menampakkan yang benar itu benar dan memberi kita kekuatan untuk mengikutinya dan semoga Allah menampakkan yang batil itu batil serta memberi kita kekuatan untuk menjauh

Firman Allah dalam Al-Qur an yang menyatakan Dia Allah : Bersemayam di ARSY, berada di ATAS, TINGGI, dan di LANGIT --- Q.7. Surat Al-A’raf Ayat 54  إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ Artinya: Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam. Referensi: https://www.tafsirweb.com/2508-surat-al-araf-ayat-54.html --- Q.10. Surat Yunus Ayat 3  إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱل

Rasulullah SAW mengibaratkan tawakal seperti perilaku burung. لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً "Sungguh seandainya kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, niscaya kalian akan diberi rezeki sebagaimana rezekinya burung-burung. Mereka berangkat pagi hari dalam keadaan lapar, dan pulang sore hari dalam keadaan kenyang" (HR Imam Ahmad, At-Tirmidzi, Al-Hakim, Ibnu Hibban, dan Al-Mubarak dari Umar bin Khathab). Dalam hadits yang mulia ini, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa orang-orang yang bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, niscaya akan dicukupkan rezekinya oleh Allah sebagaimana Dia mencukupi rezeki burung-burung. Betapa tidak, Allah adalah Dzat Yang Mahahidup, dan Yang tidak pernah mati. Karena itu, barangsiapa bertawakal kepada-Nya, niscaya Allah SWT akan mencukupi segala kebutuhannya. D alam QS. Ath-Thalaq ayat 3, Allah SWT berfirman: 

Kalau kita buka Al Quran dan kita perhatikan beberapa kata dalam Al Quran dan menghitung berapa kali kata tersebut disebutkan dalam Al Quran, kita akan peroleh suatu hal yang sangat menakjubkan. Mungkin kita betanya, berapa lama waktu yang diperlukan untuk mencari dan menghitungnya. Dengan kemajuan teknologi khususnya komputer, hal tersebut tidak menjadi masalah. Tabel  berikut menyajikan frekuensi penyebutan beberapa kata penting dalam Al Qur’an yang kita kenal dalam kehidupan sehari-hari.  Berdasarkan tabel (gambar) berikut ada beberapa pelajaran yang dapat kita petik. Misalnya pada kata “dunya” dan “akhirat” yang disebutkan dalam Al Qur’an dengan frekuensi sama, kita dapat menafsirkan bahwa Allah menyuruh umat manusia untuk memperhatikan baik kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat secara seimbang. Artinya kehidupan dunia dan akhirat sama-sama penting bagi orang Islam. Selanjutnya pada penyebutan kata “malaaikat” dan “syayaathiin” juga disebutkan secara seimbang. Hal ini dapat meng

Kaum Babilon mempunyai tradisi hari raya yang diperingati setiap tahunnya, ketika hari raya tiba , mereka berbondong - bondong menuju pusat kota. Saat mereka pergi Kemudian Nabi Ibrahim diam-diam mendatangi berhala mereka (QS Ash Shafat 91). Lalu Ibrahim menghancurkan berhala-berhala tersebut dengan tangan kanannya kecuali patung yang paling besar diantaranya (QS Al-Anbiya 58).  Betapa terkejutnya mereka saat kembali dari merayakan hari raya melihat peristiwa yang menimpa Tuhan-tuhan mereka. (QS. Al Anbiya Ayat 59)  Akhirnya mereka berkumpul dan Ibrahim didatangkan di tempat perkumpulan orang banyak dan mereka pun bertanya : "apakah kamu yang melakukan ini terhadap tuhan-tuhan kami Ibrahim ? Ibrahim menjawab. Menurut pendapatku patung yang paling besar itulah yang melakukannya, coba tanyakan saja kepada berhala itu jika mereka dapat berbicara. " (QS Al-Anbiya 63) merekapun berkata : " Sesungguhnya kamu ( Ibrahim ) mengetahui bahwa berhala-berhala itu tidak dapat berbicar

"Youtuber" janganlah hendaknya anda menjadi "ujubber"..., --- Ujub adalah sifat tercela yang dilarang oleh Allah Subḥānahu wa Ta’āla maupun ajaran yang dibawakan Rasulnya, Rasulullah ﷺ bersabda;  ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ: شُحٌّ مُطَاعٌ, وَ هَوًى مُتَّبَعٌ, وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ (H.R. Abdur Razaq, Hadist Hasan) Artinya : “Tiga perkara yang membinasakan, rasa pelit yang ditaati, hawa nafsu yang diikuti dan ujubnya seseorang terhadap dirinya sendiri”. Baca selengkapnya @ : https://muslim.or.id/57543-mencari-viewer-youtube-dengan-konten-tidak-mendidik.html https://www.popbela.com/career/inspiration/niken-ari/pengertian-ujub-dalam-islam Baca juga : Hukum Selfie Hukum Pamer dan Membanggakan Diri dalam Islam Egois : "Penyakit Ananiyah" Hati-hati dengan fenomena youtubers Penyakit Ain Melalui Foto dan Video

  Pertanyaan dasar mengenai ketuhanan dimulai dengan apa dan dimanakah tuhan berada. Dalam Islam Pemahaman mengenai konsep ketuhanan terdapat ilmu aqidah/kalam. Dalam tulisan ini dibahas mengenai pemahaman bahwa Allah  subhanahu wa ta’ala  berada di ‘arsy lalu bagaimanakah sebenarnya pemahaman ini? Sebelum kita jelaskan masalahnya, kami kutipkan terlebih dahulu ayat-ayat yang menyatakan bahwa Allah bersemayam diatas  ‘Arsy  dan ayat-ayat yang menyatakan bahwa Allah adalah sangat dekat dengan kita: إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَاْلأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ … “Sesungguhnya Tuhan kami ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam diatas  ‘Arsy …” (al-A’raf (7): 54). Ayat-ayat yang menyebutkan bahwa Allah bersemayam di atas  ‘Arsy  diulang sebanyak 8 kali, pada surat Yunus (10): 3, ar-Ra’d (13):2, Thaha (20):5, al-Furqan (25):59, al-Qasas (28):14, as-Sajdah (32): 4, Fushilat (41): 11, an-Najm (

  بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ Berdoalah kepada Allah, meminta segala sesuatu, dari perkara besar sampai perkara kecil-kecil. Allah Ta’ala berfirman: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ “Berdoalah kepadaKu, Aku akan kabulkan doa kalian. Sungguh orang-orang yang menyombongkan diri karena enggan beribadah kepada-Ku, akan dimasukkan ke dalam neraka Jahannam dalam keadaan hina dina” (QS. Ghafir: 60). Dalam sebuah hadits qudsi, Allah Ta’ala berfirman: يا عبادي ! كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه . فاستطعموني أُطعمكم . يا عبادي ! كلكم عارٍ إلا من كسوتُه . فاستكسوني أكْسُكُم “Wahai hamba-Ku, kalian semua kelaparan, kecuali orang yang aku berikan makan. Maka mintalah makan kepadaku, niscaya aku akan berikan. Wahai hamba-Ku, kalian semua tidak berpakaian, kecuali yang aku berikan pakaian, Maka mintalah pakaian kepada-Ku, niscaya akan aku berikan” (HR. Muslim no. 2577). Perhatikan, urusan makan dan pakaian, Allah perinta

Al-Qur an Surat Al-Hadid Ayat 4 هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ "Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa: Kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepada-Nya. Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan" -- Nah, Asyariah (ahli ta'wil atau ahli akal) dengan pertanyaan : "Ainallah...??". (Dimanakah Allah). Kebanyakan dari mereka menjawab dengan menggunakan ayat akhir dari ayat QS. Al-Hadid : 4) وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ "Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada". (QS. Al-Hadid : 4). Jawaban tersebut a