𝗣𝗲𝗻𝗴𝗮𝗿𝘂𝗵 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵 𝗗𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗧𝗮𝗿𝗲𝗸𝗮𝘁 𝗧𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳

𝗣𝗲𝗻𝗴𝗮𝗿𝘂𝗵 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵 𝗗𝗮𝗹𝗮𝗺 𝗧𝗮𝗿𝗲𝗸𝗮𝘁 𝗧𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳

✍️ Oleh : 𝗝𝘂𝗹𝗺𝗮𝗿 𝗥𝗼𝘃𝗶𝗻𝗼 𝗔𝗥

Inilah 𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗽 dan 𝗷𝗲𝗿𝗮𝘁 yang menjerut tarekat tasawuf. Betapa 𝗮𝗷𝗮𝗿𝗮𝗻 𝘁𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳 telah 𝘁𝗲𝗿𝗽𝗲𝗻𝗴𝗮𝗿𝘂𝗵 dengan 𝗳𝗮𝗵𝗮𝗺𝗮𝗻 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵. 

Saya uraikan secara ringkas 10 uraiannya iaitu :

𝟭. 𝗝𝗶𝗸𝗮 𝗸𝗶𝘁𝗮 𝗹𝗶𝗵𝗮𝘁 𝘀𝗶𝗹𝘀𝗶𝗹𝗮𝗵 𝗱𝗮𝗻 𝘀𝗮𝗻𝗮𝗱𝗻𝘆𝗮 𝘁𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳, memang kita nampak ciri-cirinya datang dari 𝗜𝗺𝗮𝗺-𝗶𝗺𝗮𝗺 𝗽𝘂𝗷𝗮𝗮𝗻 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵.

Ali Ar-Rida - Musa al-Kazim - Ja’far As-Siidq - Muhammad bin Baqir - Imam Zainal Abidin-Ali bin Husain, -Imam Husain bin Ali - Ali bin Abi Thalib. Sanad ini ialah 𝘀𝗮𝗻𝗮𝗱 𝗜𝗺𝗮𝗺𝗶𝗮𝗵.

𝟮. 𝗣𝗲𝗺𝘂𝗷𝗮𝗮𝗻 𝘁𝗲𝗿𝗵𝗮𝗱𝗮𝗽 𝗦𝗮𝘆𝗶𝗱𝗶𝗻𝗮 𝗔𝗹𝗶.

“𝗬𝗮 𝗔𝗹𝗶 𝗠𝗮𝗱𝗱𝗮𝗱”. Mereka mengagungkan dan memuji Sayidina Ali melebih rasulullah dan tidak menghiraukan langsung jasa-jasa Abu Bakar dan Sayidina Umar. Antara yang sangat jelas ialah melalui 𝘁𝗼𝗸𝗼𝗵 𝘀𝘂𝗳𝗶 yang sering dirujuk dan dipuja dunia sufi Timur dan Barat, Jalaluddin ar-Rumi. Katanya :

"𝘛𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘱𝘶𝘯 𝘢𝘥𝘢 𝘈𝘭𝘪 𝘬𝘦𝘵𝘪𝘬𝘢 𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘪𝘯𝘪 𝘮𝘶𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘣𝘦𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘛𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘱𝘶𝘯 𝘢𝘥𝘢 𝘈𝘭𝘪 𝘬𝘦𝘵𝘪𝘬𝘢 𝘣𝘶𝘮𝘪 𝘪𝘯𝘪 𝘥𝘪𝘭𝘢𝘬𝘢𝘳 𝘥𝘢𝘯 𝘮𝘢𝘴𝘢 𝘱𝘶𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘮𝘶𝘭𝘢 𝘐𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘈𝘭𝘪 𝘱𝘦𝘯𝘢𝘬𝘭𝘶𝘬 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘢𝘣𝘶𝘵 𝘱𝘪𝘯𝘵𝘶 𝘨𝘦𝘳𝘣𝘢𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘯𝘵𝘦𝘯𝘨 𝘒𝘩𝘢𝘪𝘣𝘢𝘳 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘩𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘢𝘵𝘶 𝘱𝘶𝘬𝘶𝘭𝘢𝘯 𝘉𝘪𝘭𝘢 𝘴𝘢𝘫𝘢 𝘬𝘶 𝘳𝘦𝘯𝘶𝘯𝘨𝘪, 𝘬𝘶 𝘱𝘦𝘳𝘩𝘢𝘵𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘶𝘧𝘶𝘬-𝘶𝘧𝘶𝘬 𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘠𝘢𝘬𝘪𝘯𝘭𝘢𝘩 𝘢𝘬𝘶 𝘣𝘢𝘩𝘢𝘸𝘢 𝘈𝘭𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘢𝘥𝘢 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘨𝘢𝘭𝘢 𝘮𝘢𝘶𝘫𝘶𝘥𝘢𝘵 𝘖𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘸𝘶𝘫𝘶𝘥𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘫𝘢𝘵𝘪, 𝘒𝘦𝘵𝘪𝘢𝘥𝘢𝘢𝘯𝘯𝘺𝘢 𝘮𝘦𝘭𝘦𝘯𝘺𝘢𝘱𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘮𝘢𝘶𝘫𝘶𝘥, 𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘢 𝘈𝘭𝘪 𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘳𝘢𝘩𝘴𝘪𝘢 𝘥𝘶𝘢 𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘻𝘢𝘩𝘪𝘳 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘵𝘪𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘦𝘳𝘴𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘱 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘚𝘺𝘢𝘮𝘻 𝘛𝘢𝘣𝘳𝘦𝘻, 𝘪𝘵𝘶𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘢 𝘈𝘭𝘪." (𝗵𝗮𝗹𝗮𝗺𝗮𝗻 𝟭𝟲, 𝗱𝗶𝗽𝗲𝘁𝗶𝗸 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗯𝘂𝗸𝘂 𝗚𝗵𝗮𝘇𝗹𝗶𝘆𝘆𝗮𝘁 𝗦𝘆𝗮𝗺𝘀 𝗧𝗮𝗯𝗿𝗲𝘇𝗶)

𝗡𝗼𝘁𝗮 : Jalaluddin ar-Rumi ialah seorang 𝗮𝗵𝗹𝗶 𝘀𝘂𝗳𝗶 𝗙𝗮𝗿𝘀𝗶 (Iran).

𝟯. 𝗞𝗲𝗽𝗲𝗿𝗰𝗮𝘆𝗮𝗮𝗻 𝗸𝗲𝗽𝗮𝗱𝗮 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗠𝗮𝗵𝗱𝗶 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵.

Ibnu Taimiyyah Al-Harrani Minhaj As-Sunah Jil 4/87 mengatakan: 

“𝘚𝘦𝘴𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩𝘯𝘺𝘢 𝘔𝘶𝘩𝘢𝘮𝘮𝘢𝘥 𝘣𝘪𝘯 𝘑𝘢𝘳𝘪𝘳 𝘈𝘭-𝘛𝘢𝘣𝘢𝘳𝘪, 𝘈𝘣𝘥𝘶𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘈𝘭-𝘉𝘢𝘲𝘪 𝘣𝘪𝘯 𝘘𝘢𝘯𝘪’ 𝘥𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘭𝘢𝘪𝘯 𝘥𝘢𝘳𝘪𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘥𝘶𝘢 𝘥𝘢𝘳𝘪𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘢𝘩𝘭𝘪 𝘪𝘭𝘮𝘶 𝘢𝘯𝘴𝘢𝘣 𝘥𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘫𝘢𝘳𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘢𝘩𝘢𝘸𝘢 𝙄𝙢𝙖𝙢 𝙃𝙖𝙨𝙖𝙣 𝘼𝙡-𝘼𝙨𝙠𝙖𝙧𝙞 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘮𝘦𝘮𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘪 𝘬𝘦𝘵𝘶𝘳𝘶𝘯𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘯 𝘱𝘦𝘯𝘦𝘳𝘶𝘴, 𝘮𝘢𝘯𝘢𝘬𝘢𝘭𝘢 𝘨𝘰𝘭𝘰𝘯𝘨𝘢𝘯 𝙎𝙮𝙞𝙖𝙝 𝙄𝙢𝙖𝙢𝙞𝙮𝙖𝙝 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘬𝘶𝘪 𝘣𝘢𝘩𝘢𝘸𝘢 𝘪𝘢 𝘮𝘦𝘮𝘱𝘶𝘯𝘺𝘢𝘪 𝘢𝘯𝘢𝘬 𝘭𝘦𝘭𝘢𝘬𝘪, 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘢𝘬𝘸𝘢 𝘣𝘢𝘩𝘸𝘢 𝘪𝘢 𝘵𝘦𝘭𝘢𝘩 𝘮𝘦𝘮𝘢𝘴𝘶𝘬𝘪 𝘴𝘢𝘳𝘥𝘢𝘣 𝘥𝘪 𝘚𝘢𝘮𝘢𝘳𝘳𝘢 𝘴𝘦𝘥𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘢 𝘮𝘢𝘴𝘪𝘩 𝘬𝘦𝘤𝘪𝘭, 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘩𝘢𝘨𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘳𝘪𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘶𝘴𝘪𝘢 𝘥𝘶𝘢 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯, 𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘪 𝘬𝘢𝘭𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘪𝘢 𝘣𝘦𝘳𝘶𝘴𝘪𝘢 𝘵𝘪𝘨𝘢 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯, 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘩𝘢𝘨𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘳𝘪𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘱𝘶𝘭𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘭𝘪𝘮𝘢 𝘵𝘢𝘩𝘶𝘯."

Mana mungkin Imam Mahdi ada, tetapi tidak nampak-nampak? Ghaib dalam gua? Dalam masa tidak seladar, kita menolak Imam Mahdi Syiah tetapi kita menerima bahawa Nabi Khidir masih hidup. Inilah 𝗽𝗲𝗿𝗮𝗻𝗴𝗸𝗮𝗽 𝗱𝗮𝗻 𝗷𝗲𝗿𝗮𝘁 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵 yang membuatkan kita musykil.

𝟰. 𝗣𝗮𝗿𝗮 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗯𝗲𝗿𝗺𝗶𝗺𝗽𝗶 𝗮𝘁𝗮𝘂 𝗯𝗲𝗿𝘁𝗲𝗺𝘂 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗮𝘁𝗮𝘂 𝗺𝗲𝗻𝗲𝗿𝗶𝗺𝗮 𝘄𝗮𝗵𝘆𝘂 𝗮𝘁𝗮𝘂 𝗱𝗮𝗽𝗮𝘁 𝗸𝗲 𝗹𝗮𝗻𝗴𝗶𝘁.

Wali tasawuf beberapa kali mikraj ke langit mengalahkan rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Ini 𝗺𝗲𝗻𝗴𝗲𝗰𝗶𝗹𝗸𝗮𝗻 𝘁𝗮𝗿𝗮𝗳 𝗻𝗮𝗯𝗶 kita sendiri kerana nabi kita hanya sekali mikraj ke langit sedangkan wali tasawuf beberapa kali, malah ada yang beratus kali mikraj ke langit. Ada juga mendakwa menerima wahyu baru dari Allah. Yang lebih pelik, mereka berkata dapat bertemu Allah. Sampai begitu sekali 𝗿𝗮𝗰𝘂𝗻 𝘁𝗮𝘀𝗮𝘄𝘂𝗳 pada aqidah umat Islam.

𝟱. 𝗠𝗲𝗹𝗲𝗯𝗶𝗵𝗸𝗮𝗻 𝘄𝗮𝗹𝗶 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗻𝗮𝗯𝗶.

Mereka memberi syafaat, semua Imam mampu memberi syafaat. Satu lagi persamaan rapat antara 𝘀𝘂𝗳𝗶 𝗱𝗮𝗻 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵 ialah melebihkan kedudukan dari nabi. Dalam keyakinan Syiah, imam-imam mereka adalah 𝗺𝗮𝗸𝘀𝘂𝗺 sama seperti nabi, bahkan dalam banyak hal 𝗹𝗲𝗯𝗶𝗵 𝗯𝗮𝗶𝗸 berbanding nabi. Buktinya :

𝘞𝘢𝘩𝘢𝘪 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘯𝘢𝘣𝘪! 𝘋𝘪𝘣𝘦𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘨𝘦𝘭𝘢𝘳𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘥𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯, 𝘴𝘦𝘥𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘢𝘮𝘪 𝘥𝘪𝘣𝘦𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘢𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘥𝘪𝘣𝘦𝘳𝘪𝘬𝘢𝘯 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘬𝘢𝘮𝘶.” (𝗵𝗮𝗹𝗮𝗺𝗮𝗻 𝟯𝟲, 𝗱𝗶𝗽𝗲𝘁𝗶𝗸 𝗱𝗮𝗿𝗶 𝗜𝗻𝘀𝗮𝗻 𝗞𝗮𝗺𝗶𝗹).

𝟲. 𝗠𝗲𝗺𝗽𝗲𝗿𝗰𝗮𝘆𝗮𝗶 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘄𝗮𝗹𝗶 𝗶𝘁𝘂 𝗺𝗮𝗸𝘀𝘂𝗺.

Al-Imam As-Syeikh Abul Hasan asy-Syazili menyebutkan:

وَمَن لَّمْ يَتَغَلْغَلْ فِي عِلْمِنَا هَذَا، فَمَاتَ مُصِرًّا عَلَى الْكَبَائِرِ وَهُوَ لاَ يَشْعُرُ

“𝘋𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘴𝘪𝘢𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘵𝘦𝘯𝘨𝘨𝘦𝘭𝘢𝘮 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘪𝘭𝘮𝘶 𝘴𝘶𝘧𝘪 𝘬𝘢𝘮𝘪 𝘪𝘯𝘪, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘪𝘯𝘪 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵-𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘯𝘢𝘯𝘵𝘪 𝘥𝘪𝘢 𝘬𝘦𝘬𝘢𝘭 𝘮𝘦𝘯𝘪𝘯𝘨𝘨𝘢𝘭 𝘥𝘢𝘭𝘢𝘮 𝘥𝘰𝘴𝘢 𝘣𝘦𝘴𝘢𝘳, 𝘴𝘦𝘥𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯 𝘥𝘪𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘦𝘵𝘢𝘩𝘶𝘪.”

Kepercayaan bahawa para wali yang telah meninggal dunia dapat memenuhi hajat dan membebaskan manusia dari berbagai kesulitan. Kerana 𝗸𝗲𝗽𝗲𝗿𝗰𝗮𝘆𝗮𝗮𝗻 𝗶𝗻𝗶, mereka bertawasul kepada para wali yang telah meninggal dunia.

𝟳. 𝗡𝗮𝗯𝗶 𝗞𝗵𝗶𝗱𝗶𝗿.

Bagaimana kita boleh terima Nabi Khidir tidak mati, maka Syiah memasang perangkap bahwa

 "sedangkan Imam Mahdi ghaib baru sahaja 1000 tahun lebih, mungkin Nabi Khidir lebih dari itu".

Ikhwan yang dikasihi, Nabi Khidir sudah wafat dan 𝘁𝗶𝗮𝗱𝗮 𝗡𝗮𝗯𝗶 sesudah Muhammad al-khatamul anbiya'!

Bila dijawab oleh Syiah, "Nabi Isa tidak mati", kita terus keliru dan buntu kerana pernah mendengar bahawasanya nabi-nabi itu tidak mati di sisi Allah.

Wahai saudaraku yang dikasihi, nabi Isa diangkat ke langit dan ada beberapa nabi lagi diangkat ke langit. Yang di bumi telah tiada lagi selepas Nabi Muhammad. Inilah 𝗸𝗲𝗸𝗲𝗹𝗶𝗿𝘂𝗮𝗻 yang perlu kita peka. Inilah 𝗷𝗮𝗹𝗮𝗻 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵 dengan mewujudkan kisah Nabi Khidir di dalam tasawuf untuk mendekatkan ahlu sunah dengan 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗠𝗮𝗵𝗱𝗶 𝗦𝘆𝗶𝗮𝗵.

𝟴. 𝗙𝗮𝗻𝗮𝘁𝗶𝗸 𝗔𝗵𝗹𝘂 𝗕𝗮𝗶𝘁.

Tiada Imam lain yang layak memberi syafaat di Padang Mahsyar kelak. Dalil 𝗵𝗮𝗱𝗶𝘀 𝗽𝗮𝗹𝘀𝘂 yang direka syiah iaitu,

 "Sesiapa yang tidak sempat mengenal Imamnya di mana-mana zaman ia hidup; maka ia akan MATI di dalam 72 Cabang Munafik". 

Lalu mengaitkan dengan hadis riwayat At-Thabarani iaitu dari Jabir ibnu Abdullah 𝘳𝘢𝘥𝘩𝘪𝘺𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩𝘶 '𝘢𝘯𝘩𝘶  yang menceritakan beliau sendiri dengar dari Rasulullah 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩𝘶 '𝘢𝘭𝘢𝘪𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘴𝘢𝘭𝘭𝘢𝘮 dalam suatu khutbah antara lain menyebut: 

”Hai manusia, barang siapa membenci kami, ahlul-bait, pada Hari Kiamat Allah akan menggiringnya sebagai orang Yahudi.”

Maka sesiapa yang terbaca hadis ini, lalu mereka patuh dan taat kepada ahlu al-bait yakni keturunan nabi. Lantas penulis ingin menerangkan, penulis juga di kalangan ahlulbait. Apakah tuan-tuan 𝗺𝗲𝗺𝗯𝗼𝗱𝗼𝗵𝗸𝗮𝗻 𝗱𝗶𝗿𝗶 untuk menghormati penulis dengan ketinggian hormat?

𝟵. 𝗣𝗲𝗻𝘆𝗲𝗹𝗲𝘄𝗲𝗻𝗴𝗮𝗻 𝗡𝘂𝗿 𝗠𝘂𝗵𝗮𝗺𝗺𝗮𝗱.

“Disebutkan dalam satu riwayat Allah menciptakan satu pohon kayu yang mempunyai empat dahan. Pohon kayu itu dinamakan “Syajaratul Muttaqin”. Kemudian ia menjadikan Nur Muhammad di dalam hijab daripada permata yang sangat putih seperti burung merak dan diletakkan burung merak itu di atas pohon tadi, maka bertasbihlah Nur di atas pohon itu selama 70,000 tahun. Setelah itu Allah menjadikan cermin malu, diletakkan cermin itu berhadapan dengannya. Bila burung merak itu menilik dirinya di dalam cermin itu, dilihatnya rupanya sangat cantik dan sangat elok. Maka malulah ia kepada Allah lalu berpeluh dan bertitiklah daripadanya enam titik peluk. Satu titik jadi roh Abu Bakar, satu titik jadi roh Umar, satu titik jadi roh Uthman, satu titik jadi roh Ali. Titik yang kelima dan keenam dijadikan bunga ros dan padi”.

𝟭𝟬. 𝗦𝗶𝗹𝗶𝘀𝗶𝗹𝗮𝗵 𝗮𝘁𝗮𝘀.

Silisilah atas yang dimaksudkan di perenggan tujuh ialah seperti berikut.

Ali Ar-Rida memakai sufiyyah dari ayahnya Musa al-Kazim, menerima dari ayahnya Imam Ja’far As-Siidq, darinya Muhammad bin Baqir menerima dari ayahnya Imam Zainal Abidin, menerima dari ayahnya Ali bin Husain, menerima dari ayahnya Imam Husain bin Ali yang menerimanya dari ayahnya Ali bin Abi Thalib yang menerimanya dari Rasulullah 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘭𝘢𝘭𝘭𝘢𝘩𝘶 '𝘢𝘭𝘢𝘪𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘴𝘢𝘭𝘭𝘢𝘮. Sanad ini ialah 𝘀𝗮𝗻𝗮𝗱 𝗜𝗺𝗮𝗺𝗶𝗮𝗵.

----

Simak video berikut :

Ulama Syiah mengesahkan Ba'alawi adalah keturunan Rasulullah, di dalam kitab nasab Syi'ah mereka. Kesimpulannya habib ini adik beradik dengan Syi'ah. 

Sumber video : https://www.facebook.com/

Sumber : https://www.facebook.com/