Mengapa Bilal mengucapkan 'Ahadun Ahad'?
Mengapa Bilal mengucapkan 'Ahadun Ahad'?
Seorang budak Afrika, dipukuli oleh tuannya, diintimidasi oleh preman kota dan dicemooh oleh semua orang; inilah Bilal (radhi Allahu anhu) . Dan kita semua mengenal Bilal, bukan? Tapi ada sebuah pertanyaan, dan jujur saja, saya tidak memikirkannya sampai saya mendengarnya: Mengapa dia mengucapkan “Ahadun Ahad” ?
Aku terlalu bodoh untuk memahami seluk-beluk ini, tetapi para sahabat sangat cerdas dan mereka menyadari bahwa ada sesuatu tentang slogan ini yang membuat Bilal mengulanginya berulang kali. Maka pertanyaan itu diajukan kepadanya di Madinah setelah bertahun-tahun berlalu: Mengapa?
(Ia bisa saja memilih seratus kata berbeda untuk diucapkan; mungkin pilihan yang lebih lugas adalah dengan hanya mengatakan "la ilaha illAllah" . Namun di tengah teriknya gurun pasir dengan batu-batu panas di dadanya, ia berteriak dengan suara paling keras yang mampu ia keluarkan , "AHADUN AHAD, AHADUN AHAD").
Sekarang aku hampir bisa membayangkan Bilal duduk di sana, seorang pria kulit hitam yang pendiam (hampir pemalu), seorang mantan budak yang masih merendahkan diri dalam setiap langkah hidupnya di hadapan Allah; aku tidak banyak tahu tentang dia, tetapi aku membayangkan seorang pria yang lembut tutur katanya yang tidak ingin siapa pun mengasihani dia atau menganggapnya hebat dengan cara apa pun. Namun dia tetap menjawab, toh ini percakapan antar saudara.)
Bilal berkata: Aku akan menanggapi ancaman dan tuntutan yang berbeda secara berbeda, tetapi aku memperhatikan bahwa satu hal yang sangat membuat marah tuanku, Umayya bin Khalaf, adalah "Ahadun" . Dan bagaimana Bilal tahu bahwa itu paling membuat marah tuannya? Umayya akan memukulinya paling keras ketika dia mengucapkan kata-kata itu; jadi, begitulah bagi Bilal; dia tidak mengatakan apa pun selain "Ahadun Ahad" setelah itu! Itu seperti mengatakan 'ayo lawan! '
Ada kisah-kisah mengerikan tentang penyiksaan dari era Mekah dan setiap orang yang pernah disiksa pada suatu saat menyerah dan dipaksa tunduk (walaupun sementara) KECUALI Bilal. Pria bertubuh besar ini, budak kulit hitam yang lemah, kelaparan, dan telanjang ini tidak menyerah. Dia disiksa di padang pasir, diseret melalui Mekah dengan tali yang diikatkan di lehernya, dipukuli oleh rakyat jelata; tetapi dia terus mengucapkan satu kata saja “AHAD, AHAD, AHAD” (Satu, Satu, Satu). Pernyataan tauhidnya (Keesaan Allah) bergema di seluruh Mekah ketika tidak ada orang lain yang menyatakannya secara terbuka. Pada saat tidak ada seorang pun yang bahkan bisa membisikkan 'la ilaha illAllah', Bilal meneriakkannya dengan sekuat tenaga.
Ada sebuah pepatah dalam bahasa Arab 'al-jazaa'u min jinsul 'amal' 'pahala sesuai dengan amal perbuatan'. Jadi, apa yang didapatkan Bilal? Pertama-tama; Dia mendapatkan Surga, itu sangat luar biasa, bukan? Tetapi Allah tidak meninggalkan orang-orang yang berbuat baik bahkan di dunia ini. Siapakah Bilal? Dia adalah muazin Rasulullah (shallallahu alaihi wasallam) ; TIDAK PERNAH dalam hidupnya Rasulullah (shallallahu alaihi wasallam) memimpin salat yang adzannya tidak dikumandangkan oleh Bilal. Adzan, yang menyatakan keesaan Allah di seluruh dunia dan di setiap saat yang berlalu, mengingatkan kita pada Bilal.
Setelah Fatihnya Makkah, hanya ada satu suara yang menggema dari puncak Ka'bah, suara yang sama yang meneriakkan Tauhid di masa penyiksaan adalah suara yang diberi tugas untuk mengumumkan Tauhid pada hari kemenangan . Islam menang pada hari itu, begitu pula Bilal. Dia kembali ke rumah; tempat yang sama di mana dia biasa meneriakkan "Ahad".
Asmaul Husna
Nama Allah ﷻ اَلْوَاحِدُ\اَلْأَحَدُ (Maha Tunggal/Maha Esa)
Lafal Al-Ahad hanya datang pada surah Al-Ikhlas, Allah ﷻ berfirman,
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
“Katakanlah (Muhammad), “Dialah Allah, Yang Maha Esa.” (QS. Al-Ikhlas:1)
Adapun lafal Al-Wahid datang pada banyak ayat.
Al-Ahad maknanya Maha Esa dalam:
• Rububiyah-Nya:
• Secara dzat-Nya Allah ﷻ maha tunggal. Allah ﷻ tidak butuh kepada pasangan maka Allah ﷻ tidak memiliki anak, bukan satu yang tiga, dan Allah ﷻ tidak bersatu dengan yang lain. Allah ﷻ berfirman,
لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَى مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ سُبْحَانَهُ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
“Kalau sekiranya Allah hendak mengambil anak, tentu Dia akan memilih apa yang dikehendaki-Nya di antara ciptaan-ciptaan yang telah diciptakan-Nya. Maha Suci Allah. Dialah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Mengalahkan.” (QS. Az-Zumar: 4)
Allah ﷻ berfirman,
وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا
“dan janganlah kamu mengatakan: “(Tuhan itu) tiga”, berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.” (QS. An-Nisa’: 171)
Konsekuensi dari Allah ﷻ Maha Esa adalah Allah ﷻ tidak menerima trinitas dan memiliki anak.
• Dari sisi: penciptaan, kepemilikan, dan pengaturan alam semesta. Hanya Allah ﷻ yang menciptakan, mengatur, dan memiliki alam semesta ini. Tidak ada yang bersama Allah ﷻ dalam penciptaan, pemilikan, dan pengaturan. Allah ﷻ berfirman,
إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ. رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
“Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar Esa. Tuhan langit dan bumi dan apa yang berada di antara keduanya dan Tuhan tempat-tempat terbit matahari.” (QS. As-Saffat: 4-5)
Dalam ayat ini Allah ﷻ menjelaskan bahwasanya Allah ﷻ maha Esa maka Dia bersendiri dalam rububiyah-Nya.
Allah ﷻ berfirman,
وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ
“Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Baqarah: 163)
Barang siapa yang menyembah selain Allah ﷻ seperti menyembah makhluk, malaikat, jin, manusia, batu, pohon, wali yang telah meninggal, nabi, sapi, tikus, dan yang lainnya maka dia tidak mengesakan Allah ﷻ dan ini membatalkan keesaan Allah ﷻ.
• Nama-nama dan sifat-sifatnya
Allah ﷻ berfirman,
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
“Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?” (QS. Yusuf: 39)
Allah ﷻ Maha Melihat tidak ada yang menyamai penglihatan-Nya. Allah ﷻ Maha Mendengar tidak ada yang menyamai pendengaran-Nya. Allah ﷻ Maha Menciptakan tidak ada yang menyamai ciptaan-Nya. Allah ﷻ Maha Tinggi tidak ada yang menyamai ketinggian-Nya. Allah ﷻ Maha Agung tidak ada yang menyamai keagungan-Nya. Allah ﷻ Maha berilmu mengetahui hal yang gaib tidak ada yang menyamai keilmuan-Nya. Allah ﷻ berfirman,
قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
“Katakanlah: “Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang gaib, kecuali Allah”, dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan.” (QS. An-Naml: 65)
Inilah makna dari Al-Wahid Al-Ahad yang artinya Allah ﷻ Maha Esa dalam segala hal.
Simak juga video berikut ;
Sumber video : https://www.facebook.com/share/
Referensi :
Komentar
Posting Komentar