Syekh Jamil Jaho mudur dari Muhammadiyah

-
Sumber video : https://youtu.be/gbhc

Syekh Jamil Jaho mendirikan cabang Muhammadiyah Padang Panjang bersama Buya Hamka. Tak sepakat keputusan muktamar soal mazhab, ia pun keluar dan ikut mendirikan Perti. 

Pada tahun 1924 Inyiak Jaho mendirikan surau di Jaho. Beberapa saat setelah didirikan, berdatangan murid-muridnya dari dari Aceh, Jambi, Sumatera Utara, Lampung, dan Bengkulu.

Inyiak Jaho mendirikan organisasi Muhammadiyah di Padang Panjang pada 1926. Ia menjadi ketua dan Buya Hamka menjadi wakilnya. Atas usaha mereka, berdirilah kompleks Muhammadiyah di Guguk Malintang yang semula berasal dari Hotel Merapi. Inyiak Jaho bersama-sama dengan tokoh agama dan politik di Padang Panjang juga mendirikan HIS Muhammadiyah.

Pada tahun 1927 bersama-sama Syekh Muhammad Zein Simabur dan S.Y. St. Mangkuto, ia pergi menghadiri kongres Muhammadiyah ke-16  di Pekalongan, Jawa Tengah (salah satu hasil keputusan kongres Muhammadiyah adalah lahir "Majlis Tarjih, baca klik disini)

Namun usai muktamar, ia mengundurkan diri dari kepengurusan Muhammadiyah, karena dalam keputusan muktamar tersebut "tidak membolehkan mengikuti satu mazhab"

Sedangkan alasan lain menurut Syekh Jamil Jaho dan Syekh Muhammad Zein ; 

"taqlid kepada ulama-ulama terdahulu masih perlu dipertahankan" dan "tidak setuju dengan membuka peluang ijtihat".

----ooo----
Baca :
----ooo----

Pada tahun 1928  Angku Jaho bergabung dengan Syekh Sulaiman Ar-Rasuli dalam rangka menghimpun Ulama Kaum Tua atau tradisionil (baca beraqidah Asy'ariyah bermazhab fiqih Syafe'i dan bertasuf-bertarikat Junaid al-Baghdadi, ciptaan ulama kelahiran Persi-Iran, baca klik disini) di Minangkabau, mendirikan organisasi Persatuan Tarbiyah Islamiyah (Perti) dan juga termasuk sebagai salah seorang pendiri Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) dan disusul oleh ulama-ulama Perti yang lain.
----
Baca artikel terkait :
Bermadzhab Syafi’i, Berakidah Asy’ari
Bantahan "Fiqih Syafi'i, Aqidah Asy'ari"
Ilmu Filsafat, Perusak Akidah Islam
Hakekat Sufi atau Tasawuf
----
Disamping masyhur alim dalam kitab, beliau juga merupakan pengamal Tarikat sebagai jalan kearifan Tasawwuf beliau. Dalam hal terakhir ini beliau mewiridkan Tarikat Auliya, sebuah tarikat  yang tidak begitu dikenal lebih jauh, namun dapat dijelaskan bahwa tarikat ini bertumpu pada amalan-amalan wirid. Selain itu Syekh Jaho juga dikenal sebagai pendekar Silat yang terkenal.

Selain menulis dalam bentuk narasi, beliau tampak juga piawai menulis dalam bentuk nazhm (sya'ir). Salah satunya yang kita dapati ialah berupa taqrizh (pujian) beliuterhadap kitab Tsamaratul Ihsan -nya Syekh Sulaiman ar-Rasuli, beberapa butir nazhm beliau itu ialah:
  • Dengan Bismillah pena berlari Alhamdulillah khaliqul Bari Salawat dan salam pula hadiri Atas Muhammad Rasul Jauhari
  • Begitu kata Muhammad Jamil Negerinya Jaho tempat tak kamil Dengan ilmunya belum lai 'amil Dosanya banyak dirinya hamil
  • Wahai sahabat umum dan rata Pada suatu hari datang curita Dari pengarangnya alim pendeta Amatlah pintar fasih berkata
  • Pengarang mahir amat jauhari Sulaiman ar-Rasuli nama diberi Guru yang alim amat bahari Sudah masyhur antaro negeri.
Baca juga artikel terkait berikut :
----
Sumber Sya'ir : Dalam Syekh Sulaimanar-Rasuli, Tsamaratul Ihsanfi Wiladati Sayyidil Insan (Bukittinggi:Derikrij Agam, 1923) hal. 90 .

Referensi : 

Komentar

Posting Komentar

Kajian Populer

Adi Hidayat : "Dubesnya NU di Muhammadiyah"

-
Gambar
Apa yang di tablighkan oleh Ustadz Adi Hidayat, bukannya hasil keputusan tarjih Muhammadiyah, dengan bahasa diplomat Ustadz Adi Hidayat adalah "Dubes NU" di Muhammadiyah.  Simak video berikut : Sumber video :  https://youtu.be/lr Menurut Keputusan Tarjih Muhammadiyah "Allah berada di Arsy di langit" [ baca klik disini ] Sumber video :  https://youtu.be/ Sumber video :  https://www.facebook Ustadz Adi Hidayat telah bersabda : "Kenapa saya dimasukkan ke sekolah Muhammadiyah, agar saya dapat menerangkan NU di Muhammadiyah", simak video berikut : Sumber video :  https://youtu.be/0SB Baca juga  :  Ustadz Adi Hidayat Ajak Masyarakat Untuk Bijak Sikapi Perbedaan Mazhab Posisi Pendapat Mazhab dalam Muhammadiyah "Tidak Bermadzhab" itu madzhabnya Muhammadiyah Muhammadiyah Kehilangan Masjid Jadi Petinggi Muhammadiyah, Ustadz Adi Hidayat Ternyata Keturunan Ustaz NU di Banten Ustadz Adi Hidayat (UAH) menjadi perbincangan publik setelah dirinya masuk dalam
Read more »

Makkah Royal Clock Tower adalah "Tanduk Setan" di kota Nejd...?

-
GEDUNG Yang TERFITNAH SEDIKIT-SEDIKIT DiCap "TANDUK SETAN" ??? Makkah Royal Clock Tower adalah "Tanduk Setan" di kota Nejd...? Jika mereka tidak sedang menderita katarak, akan terlihat jelas bahwa itu adalah 'bulan sabit'. Bukan tanduk kerbau, apalagi tanduk setan...! Apabila gambar/simbol bulan sabit atau semua yang mirip dengan itu mereka representasikan sebagai tanduk setan, kita khawatir hidup mereka akan selalu gelisah. Bagaimana tidak ? Tanduk setan akan selalu datang mengunjungi langit. "Kekuatan jahat menguasai penjuru", begitu mungkin pikir mereka. Rangkiang dan Masjid Raya di Sumatera Barat bisa mereka jadikan tempat uka-uka karena atapnya mirip imajinasi tanduk setan...??? Budaya dan fenomena natural di lingkungan kita menjadi supranatural akibat halusinasi mereka. Mereka berpotensi menjadi biang klenik dalam ajaran Islam. Mereka salah karena bodoh - atau pura-pura bodoh - dalam memahami hadits fitnah kemunculan qarnusy-syaithaan (tanduk
Read more »

Di Masa Kelam, Masjidil Haram mempunyai 4 Mihrab

-
Gambar
SEKITAR tahun 500 hijriah kaum muslimin di Masjid Haram mulai terpecah ke dalam lima jamaah ketika menunaikan shalat fardhu dan berakhir tahun 1926 di akhir abad ke tiga belas hijriah, ketika Dinasti (Keluarga) Sa‘ud merebut Makkah dari kekuasaan Dinasti Syarif Husein. Jadi masa kelam tersebut berlangsung sekitar 700 tahun. Keadaan tidaklah sama sepanjang rentang yang disebutkan itu. Buku-buku kisah perjalanan ini menjelaskan bahwa mazhab Syi‘ah sering tidak diberi izin mendirikan jamaah sendiri, dan begitu pula mazhab Hanbali pernah bergabung dengan mazhab Syafi‘iyah. Namun buku-buku kisah perjalanan ini menyatakan sejak abad ketujuh hijriah (14 Masehi), empat imam telah mempunyai mihrab, pada empat tempat di atas dan yang paling mewah adalah mihrab mazhab Hanafi. Para raja dan penguasa muslim di berbagai belahan dunia mengirimkan sejumlah uang untuk membuat mihrab dan mempercantik sisi-sisi Masjid Haram yang menjadi bagian mazhabnya. Karena wilayah muslim yang kaya di berbagai bela
Read more »