Bangsa Arab adalah sebaik-baik bangsa

Sumber video : https://youtube.com/shorts/

Bangsa Arab adalah sebaik-baik bangsa

Berkata al-‘Allāmah Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin رحمه الله : 

“Bangsa tempat Rasul ﷺ diutus adalah sebaik-baik bangsa" 

Bangsa Arab adalah sebaik-baik bangsa, karena Allah berfirman dalam Kitab-Nya :

﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾

‘Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan risalah-Nya.’ (QS. Al-An‘ām: 124) 

Dan Nabi ﷺ bersabda : 

"Manusia itu seperti barang tambang; yang terbaik di masa jahiliyah adalah yang terbaik pula di masa Islam apabila mereka memahami agama" 

Namun ini bukan berarti merendahkan seluruh manusia secara mutlak. Yang dilarang adalah berbangga-bangga (kesombongan). 

Adapun adanya keutamaan (perbedaan derajat), maka Allah memang melebihkan sebagian jenis manusia atas sebagian yang lain. 

Maka bangsa Arab lebih utama daripada selainnya; jenis Arab lebih utama daripada jenis non-Arab (‘ajam). 

Akan tetapi, jika orang Arab tidak bertakwa sementara orang non-Arab bertakwa, maka orang non-Arab itu lebih mulia di sisi Allah daripada orang Arab.” (Syarh Riyāḍuṣ-Ṣāliḥīn 3/520–521) 

Berkata al-Imam Syaikh al-Albani رحمه الله :

“Allah سبحانه وتعالى mengetahui bahwa bangsa Arab—meskipun dahulu berada dalam kesesatan pada masa jahiliyah—lebih layak untuk memikul dakwah, memahaminya, dan menyampaikannya kepada bangsa-bangsa lain.” (Silsilah al-Hudā wan-Nūr, kaset no. 55) 

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah رحمه الله:

“Quraisy adalah kabilah terbaik di antara bangsa Arab.” (Iqtiḍā’ aṣ-Ṣirāṭ al-Mustaqīm 1/425) 

Beliau juga berkata :

“Rasulullah ﷺ adalah yang paling utama dari Bani Hasyim. Beliau adalah manusia yang paling utama dari sisi diri (pribadi) dan yang paling utama dari sisi nasab.” (Iqtiḍā’ aṣ-Ṣirāṭ 1/420) 

Catatan penting : 

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah رحمه الله: 

“Keutamaan suatu jenis tidak mengharuskan keutamaan setiap individunya, sebagaimana telah dijelaskan. 

Boleh jadi seorang Habasyi (orang berkulit hitam dari Afrika) lebih utama di sisi Allah daripada kebanyakan orang Quraisy. Bahkan, jika seseorang memandang dirinya lebih karena hal itu (nasab/jenis), maka itu justru mengurangi dan menghilangkan keutamaannya—apalagi jika ia bersikap sombong dan merendahkan orang lain.

Dan jika seseorang berasal dari kelompok lain—seperti non-Arab (‘ajam), atau bukan dari Quraisy, atau bukan dari Bani Hasyim—hendaklah ia mengetahui bahwa : 

Keimanannya kepada Rasul ﷺ, membenarkan apa yang beliau kabarkan, menaati perintah beliau, mencintai orang yang Allah cintai, meneladani orang yang Allah utamakan, serta menegakkan agama yang benar yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ—semua itu menjadikannya lebih utama daripada kebanyakan orang dari kelompok yang secara jenis lebih utama.

Dan inilah keutamaan yang hakiki.” (Iqtiḍā’ aṣ-Ṣirāṭ al-Mustaqīm 1/453) 

---o0o--- 

مترجم :  ياسمين صوفي باسلامة 

🖋️ قال العلامة ابن عثيمين : فالشعب الذي بُعث فيه الرسول عليه الصلاة والسلام هو أفضل الشعوب، 

شعب العرب أفضل الشعوب، لأن اللهَ قال في كتابه : ﴿اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾ (سورة الأنعام : ١٢٤) 

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((الناس مَعادن خِيارهُم في الجاهلية خِيارهُم في الإسلام إذا فَقِهوا))، 

ولا يعني هذا إهدار الجِنس البشري بالكلية، لكن التفاخر هو الممنوع، 

أما التفاضل فإنّ اللهَ يفضل بعض الأجناس على بعض، 

فالعرب أفضل من غيرهم، جِنس العرب أفضل من جنس العجم، 

👈 لكن إذا كان العربي غير مُتَّقٍ والعجمي متقياً، فالعجمي عند الله أكرم من العربي. 

[شرح رياض الصالحين - ٥٢١/٣-٥٢٠] 

__________________ 

🖋️ قال الإمام الألباني : 

فهو يَعلم سبحانه وتعالى أن العرب على ما كانوا عليه مِن ضَلال في جاهليتهم فَهُم أليق لتحمّل الدَّعوة ولفهمها ولنَقلِها للشعوب الأخرى. 

[سلسلة الهدى والنور - شريط : 55] 

__________________ 

🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : 

قريش أفضل قبائل العرب. 

[اقتضاء الصراط المستقيم - ٤٢٥/١] 

🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : 

رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل بني هاشم. فهو: أفضل الخَلق نَفسا، وأفضلهم نَسبا. 

[اقتضاء الصراط - ٤٢٠/١] 

__________________ 

تنبيه : 

🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : 

فضل الجِنس لا يستلزم فضل الشخص كما قدمناه، 

فرُبَّ حبشي أفضل عند الله من جمهور قريش، ثم هذا النظر يوجب نقصه وخروجه عن الفضل، فضلا عن أن يستعلي بهذا، أو يستطيل. 

وإن كان من الطائفة الأخرى، مثل العجم، أو غير قريش، أو غير بني هاشم : 

فليعلَم أن تصديقه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أخبر وطاعته فيما أمر، ومحبة من أحبه الله، والتشبه بمن فضل الله، والقيام بالدين الحق، الذي بعث الله به محمدا؛ يوجب له أن يكون أفضل من جمهور الطائفة المفضلة، 

وهذا هو الفضل الحقيقي. 

[اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، ٤٥٣/١] 

Sumber : https://www.facebook.com/share/